Обращаем внимание владельцев почты Mail.ru!
Внутренний календарь Mail не корректно отображает время начала мероприятия. Актуальная информация содержится в билете или на сайте организатора.
Фонд «Бельканто» организует концерты в Москве, в которых звучит музыка Комитаса. На этой странице можно посмотреть афишу предстоящих концертов в 2025 г. с музыкой Комитаса и купить билет на удобную вам дату.
Комитас — армянский композитор, музыкальный этнограф, теоретик музыки, хормейстер, педагог.
Настоящее имя: Согомон Геворгович Согомонян
Дата рождения: 8 октября 1869 г.
Дата смерти: 22 октября 1935 г.
Возраст: 66 лет
Место рождения: Кютахья, Османская империя
Место смерти: Вильжюиф, Франция
Деятельность: композитор, дирижер.
Комитас был армянским священником и композитором, чья деятельность по собиранию армянских народных песен сделала его одним из самых известных армян как внутри армянского сообщества, так и за его пределами.
Читать полную биографиюКомитас родился в Анатолии (Турция), в городе Кютахья. Его отец - Геворк Согомонян - был сапожником, в то же время он сочинял песни и обладал красивым голосом. Яркими музыкальными способностями отличалась также мать композитора - Тагуи, которая была ковровщицей.
Безрадостным и полным лишений было детство Комитаса. Он потерял мать, когда ему не было и года. Из-за занятости отца заботу о ребенке взяла на себя бабушка. В 7 лет Комитас поступил в местную начальную школу, после окончания которой отец отправил его в Брусу - продолжать обучение. Но учебу пришлось прервать, так как спустя 4 месяца будущий композитор вернулся домой окончательно осиротевшим: скончался отец. На тот момент Сагомону было всего 11 лет.
"Он был щуплым, слабым и бледным мальчиком, всегда задумчивым и добрым. Он плохо одевался" - таким вспоминал Комитаса один из его одноклассников.
В те годы Согомона часто видели спящим на холодных камнях прачечной. Он превосходно пел, и не случайно, что в Кутине его называли "маленьким бродячим певцом".
В 1881 году священник Кутины Г.Дерцакян должен был уехать в Эчмиадзин - принимать сан епископа. По просьбе католикоса он должен был привезти с собой талантливого мальчика-сироту на учебу в Эчмиадзинской духовной семинарии. Из 20 сирот был выбран 12-летний Согомон. Поскольку в это время в Кутине запрещалось говорить по-армянски, мальчик говорил на турецком и на приветствие католикоса Геворка IV ответил: "Я не говорю по-армянски, если хотите - спою". И своим красивым сопрано спел армянский шаракан (духовный гимн), не понимая слов. В последствии благодаря исключительным способностям Согомон за короткое время в совершенстве овладевает армянским.
В 1890 году Согомон посвящается в сан монаха.
В 1893 музыкант завершает обучение в семинарии, затем принимает сан священника и имя католикоса Комитаса - выдающегося поэта VII века, автора шараканов. В семинарии Комитас назначается учителем музыки.
Параллельно с преподаванием Комитас создает хор и оркестр народных инструментов специализирующийся на обработке народных песен. В то же время он пишет первые исследования об армянской церковной музыке.
В 1895 году Комитас принимает духовный сан архимандрита. Осенью того же года уезжает в Тифлис для обучения в музыкальном училище. Но, встретившись с композитором Макаром Екмаляном, получившим образование в Петербургской консерватории, меняет свои намерения и изучает у последнего курс гармонии. Эти занятия стали своеобразной предтечей и крепкой основой для овладения европейской техникой композиции.
Дальнейшие события жизни Комитаса были связаны с крупным музыкальным центром Европы - Берлином, куда он уехал учиться по протекции католикоса, получая финансирование от крупнейшего армянского нефтяного магната Александра Манташяна.
Комитас поступает в частную консерваторию профессора Рихарда Шмидта. Параллельно с занятиями музыкант также посещает императорский университет Берлина - лекции по философии, эстетике, общей истории и истории музыки. В годы учебы он имел возможность изучать и приобщаться к европейской музыке, еще более обогащая запас знаний.
По приглашению Международного Музыкального общества музыкант стал проводить лекции, посвященные армянской церковной и светской музыке в сравнении с турецкой, арабской и курдской.
В сентябре 1899 года Комитас возвращается в Эчмиадзин и сразу разворачивает свою музыкальную деятельность. В короткое время он в корне меняет систему преподавания музыки в семинарии, создает небольшой оркестр, доводит до совершенства исполнительский уровень хора.
Музыкант обходит разные районы Армении, записывая тысячи армянских, курдских, персидских и турецких музыкальных произведений, создает обработки песен. Так же Комитас серьезно занимается научно-исследовательской работой, изучает армянские народные и духовные мелодии, работает над расшифровкой армянских хазов, над теорией гласов. Комитас в разных странах мира выступал как исполнитель и пропагандист армянской музыки. Благожаря этой деятельности, композитор начинает задумываться и над большими, монументальными музыкальными формами. Намеревается создать музыкальный эпос "Сасна црер" и продолжает работу над оперой "Ануш", которую начал писать еще в 1904 году. Он сосредотачивает свое внимание на темах, касающихся народного музыкального творчества, раскрывает содержание народных песен. Конечно, подобное мировоззрение должно было привести к неизбежному конфликту между Комитасом и церковью.
Постепенно безразличие новых руководителей, негативное отношение церковных деятелей, сплетни и клевета возросли настолько, что отравили жизнь композитора - человека, который остался в представлении современников как абсолютно светский человек.
Конфликт настолько усугубился, что Комитас отправляет письмо католикосу, умоляя освободить его от церковной службы и позволить спокойно жить и творить. Это прошение остается безответным, а преследование музыканта становится еще более явным.
В 1910 году Комитас оставляет Эчмиадзин и уезжает в Константинополь. Он думал, что сможет найти там окружение, которое его поймет, защитит и поощрит его деятельность, и он, наконец, сможет воплотить свои мечты в реальность. Комитас хотел создать национальную консерваторию, с которой связывал дальнейшую музыкальную судьбу своего народа. Но композитору не удается осуществить эту мечту, впрочем, как и многие другие. К сожалению, его вдохновенные идеи встречали лишь холодное безразличие местных властей.
В Константинополе Комитас организовал смешанный хор из 300 человек, назвав его "Гусан". Коллектив пользовался большой популярностью. В его концертной программе основное место принадлежало армянским народным песням.
Комитас часто проводил свое время в поездках с докладами и лекциями, выступая на своих концертах как солист и дирижер. Композитор превосходно владел флейтой и фортепиано. Он был одарен великим талантом и невероятной силой воздействия на своих слушателей. Искусством Комитаса были покорены известные музыканты: Венсан д'Энди, Габриель Форе, Камиль Сен-Санс.В 1906 году после одного из концертов выдающийся французский композитор Клод Дебюси взволновано воскликнул: "Гениальный отец Комитас! Преклоняюсь перед Вашим музыкальным гением!"
Но все же, и в Константинополе Комитас не нашел бескорыстных единомышленников, которые помогли бы осуществить его планы. Более того, если в Эчмиадзине он был со своим родным народом, был близок к его быту и искусству, то в Константинополе он был лишен и этого. Тем не менее, музыкант продолжал напряженно работать. Особое внимание Комитас уделяет созданию духовных произведений. Так был создан его шедевр - "Патараг" ("Литургия"), написанный для мужского хора.
Не менее важной областью было музыковедение. В Париже на конференции Международного Музыкального общества Комитас читает два доклада: "Армянская народная музыка" и "О старой и новой нотописи армянской духовной музыки", которые вызвали большой интерес среди участников конференции. Комитасу предлагается также прочесть не предусмотренный в программе доклад на тему: "О времени, месте, акцентуации и ритме армянской музыки".
С 1910 Комитас жил в Константинополе — одном из значительных центров армянской культуры. Наряду с композиторским творчеством он многократно выступал в качестве хормейстера и певца в Константинополе, других Городах Турции, а также в Египте. 17 и 18 апреля 1915 в Константинополе, в армянской церкви квартала Галатия впервые прозвучало одно из выдающихся произведений Комитас — Патараг (Литургия) в исполнении мужского хора. Следующее исполнение этого произведения было назначено на 3 мая того же года, однако 24 апреля, вместе с другими видными представителями армянской интеллигенции, Комитас был арестован и выслан в местность Чангер.
В период I мировой войны правительство младотурков начало осуществлять свою чудовищную программу по жестокому и бесчеловечному уничтожению части армянского народа. В апреле 1915 года вместе с целым рядом выдающихся армянских писателей, публицистов, врачей, юристов был арестован и Комитас.
После ареста, сопровождаемого насилием, он был сослан в глубь Анатолии, где стал свидетелем зверского уничтожения светлых умов нации. И несмотря на то, что благодаря влиятельным личностям Комитас был возвращен в Константинополь, пережитый кошмар оставил глубокий, неизгладимый отпечаток в его душе. Комитас уединился от внешнего мира, укрылся в своих мрачных и тяжелых думах - сломленный и печальный.
В 1916 году здоровье Комитаса ухудшилось, и его поместили в психиатрическую клинику. Однако не было никакой надежды на выздоровление. Медицина оказалась бессильной перед губительной болезнью.
Гений армянской музыки нашел свое последнее пристанище в Париже, в пригородной лечебнице Вил-Жуиф, проведя там почти 20 лет.
22 октября 1935 года прервалась жизнь Великого Комитаса. Весной 1936 года его прах был перевезен в Армению и предан земле в Ереване - в пантеоне деятелей науки и искусства.
Не менее трагической была и судьба творческого наследия Комитаса. В результате событий 1915 значительная часть творческого наследия Комитаса была утеряна, уцелевшие рукописи до сих пор издаются под Академией Наук Армении.
Возможно, вас заинтересуют ближайшие мероприятия фонда «Бельканто»